من هنوز «اتباع خارجی» هستم

آرشیو یادداشت‌های

پیشنهاد میدان

تعداد مطالب: 217

من هنوز «اتباع خارجی» هستم

من هنوز «اتباع خارجی» هستم

یادداشت پیش‌رو بریده‌ای از تجربه‌ یک پناهنده افعانستانی متولد ایران است، او که تمام زندگی‌اش را در ایران زیسته، هنوز اتباع خارجی محسوب می‌شود.
تجدد رایزنانه، گزینه‌ای در برابر تجدد آمرانه

تجدد رایزنانه، گزینه‌ای در برابر تجدد آمرانه

کنشگران کارگری ایران به طرح خواست‌های صنفی‌ـاقتصادی کارگران بسنده نکردند، بلکه بانگ آزادی را نیز سر دادند. از قانون‌خواهی گفتند و برابری در برابر قانون؛ مستقل از تفاوت‌های جنسیتی، آیینی، قومی و سیاسی.
روزهای بدِ خوب

روزهای بدِ خوب

متن پیش‌رو روایت یک دانش‌‌آموز از اعتراض و پیگیری جمعی دانش‌آموزان در یک مدرسه است. مینا به تازگی دبیرستان را تمام کرده و امیدوار است در دانشگاه راحت‌تر بتواند حقوقش را پیگیری کند.
در ستایش ملالت

در ستایش ملالت

این نوشته برگردانی است آزاد از سخنرانی جزف بردسکی در مراسم فارغ التحصیلی دانشجویان کالج Dartmouth در سال ۱۹۸۹، صورت‌بندی درخشان وی از ملالت در این نوشته، بارها در متون روانشناسی ارجاع داده شده است.
از سه‌راه آذری به پاتایا

از سه‌راه آذری به پاتایا

ول شدگان گروه موسیقی «باحال» که موسیقی سنتی را دست می‌اندازد، پس از اجراهایی در آشپزخانه و اتاق‌خواب به یکی از سالن‌های کنسرت لندن رسیده‌اند. اما این‌ ول‌شدگان چه کار می‌کنند و کارشان به لحاظ اجتماعی و تاریخی چه معنایی دارد؟
زنگ خطری برای صنعت روان‌درمانی کشور

زنگ خطری برای صنعت روان‌درمانی کشور

نویسندگان این متن از طریق مصاحبه اینترنتی با ۳۵۰ نفر تلاش کرده‌اند که بفهمند پشت در اتاق‌های روان‌درمانی در کشور چه می‌گذرد. نتایج کار آن‌ها نشان می‌دهد که بسیاری از مراجعین تجربه‌های عجیب و غیرحرفه‌ای در فرایند درمان روانی داشته‌اند.
فلسفه اسلامی با لنز الهیات

فلسفه اسلامی با لنز الهیات

نگاهی به نسخه منتشر شده از «دانشنامه علایی» ابن‌سینا می‌تواند نشان ‌دهد چگونه رویکرد الهیاتی و ادبی به فلسفه اسلامی، این عرصه را عملا از معنای «فلسفی» آن، یعنی اندیشیدن و مباحثه خالی کرده است.
کدام سرمایه‌داری؟ کدام نئولیبرالیسم؟

کدام سرمایه‌داری؟ کدام نئولیبرالیسم؟

محمد قوچانی سال‌هاست که در پروژه‌های رسانه‌ای خود، سرمایه‌داری ملی را به عنوان راه‌ توسعه کشور معرفی می‌کند. اما چه قدر این ادعا درست است؟