آیا ممکن است مردان ایرانیای که با اروپاییها در ارتباط بودند، همجنسخواهی مردان را پنهان و انکار کرده باشند؟ آیا این امر سهمی در هنجارسازیِ دگرجنسخواهی تمایلات مردان در ایران دوران قاجار داشته است؟
چرا وقتی راجع به کردارهای مردانی صحبت میشود که مرتکب آزار جنسی یا تجاوز شدهاند، ناگهان سر و کله کسی پیدا میشود که میگوید «نگوییم همه مردان»؟ چرا نباید به چنین استدلالی توسل جست؟
برنامه «نود» اخیر آیتمی به برنامه خود اضافه کرده است که در آن بینندگان برنامه میتوانند با ارسال آثار ویدیویی خود، نقش پررنگیتری نسبت به قبل در این برنامه داشته باشند، اما نقش «زنان» در این آیتم چیست؟
تصویر ذهنی ما از مرد چیست؟ کلیشهها از موجودی با قدرت فراوان رودرروی مشکلات که به آداب و احساسات چندان وقعی نمینهد و کار خود را با اقتداری اسطورهای پیش میبرد، حکایت دارد اما گویا زیر سقف آسمان مردهایی با تواناییهای نهچندان قابلاعتنا و با احساساتی رمانتیک هم بهسر میبرند که چندان ربطی به کلیشه ندارند. علی یعقوبی در کتاب «نظریههای مردانگی»، با تاکید بر رویکردهای جامعهشناختی نگاهی به مقوله مردانگی دارد و از آنجا که مردانگی دارای ابعاد زیستی، فردی، جغرافیایی، فرهنگی و جامعهشناختی است این کتاب درصدد است در فصول مختلف به ابعاد مزبور بپردازد.