همایش «هنر و خیابان» در روز جمعه ۶اردیبهشت توسط گروه «خورشید هیپ‌هاپ» در خانه وارطان برگزار شد. در ادامه گزارش مختصری از همایش را می‌خوانید.
هیپ‌هاپ گفتگو میان جهان‌های متفاوت است
علی‌سورنا از چهره‌های سرشناس موسیقی رپ در ایران است و از این حیث شاید نیاز به معرفی نداشته باشد؛ با آلبوم «مرد تنها» در سال ۹۰ شناخته شد و تا به امروز سه آلبوم دیگر، یعنی «آوار»، «نگار» و «کویر» از وی منتشر شده است که هرکدام نه فقط با جریان‌های غالب رپ فارسی تفاوت دارند، که هریک در نسبت با دیگر آلبوم‌های خود او نیز تغییرات آشکاری کرده‌اند.
از این رپ لعنتی پولی هم در میاد؟
تا به‌حال درباره جنبه‌های مختلف رپ فارسی زیاد صحبت شده اما درباره شیوه کسب درآمد و گردش مالی این سبک موسیقی کمتر صحبت شده است. در این گفتگو علی اسماعیلی، مدیر چند رسانه و وبسایت فروش و توزیع آثار شناخته‌شده این سبک درباره شیوه کسب درآمد رپرها توضیح می‌دهد.
همایش «هیپ هاپ و مسئولیت مدنی» برگزار میشود
نسل هیپ‌هاپ
نصیر مشکوری به تازگی اولین کتاب فارسی در مورد هیپ‌هاپ را با عنوان «نسل هیپ‌هاپ» منتشر کرده است. او می‌گوید رپ فارسی از جنبشی اجتماعی که حاصل شکاف نسلی و طغیانی نسبت به فرهنگ حاکم بود، فاصله گرفته و بیشتر شکلی از یک جنبش موسیقی شده است و با وجود اینکه هنوز از سوی نهادهای رسمی تایید نشده ولی موسیقی کاملا تثبیت‌شده‌ای است.
هیپ‌هاپ برای دگرگونی افغانستان
«١٤۳بند» یک گروه موسیقی افغان است که موسیقی پاپ و هیپ‌هاپ را با آواهای سنتی دری و فارسی درهم‌آمیخته و از آن سلاحی ساخته برای انتقاد شدید از خشونت و نبود فرصت برای زنان و دختران در افغانستان.
رپ فارسی،موسیقی دیوارهای شهر
نهادهای رسمی هر کشوری همواره به دنبال حذف و سانسور هیپ‌هاپ هستند و سعی در برقراری نظم اجتماعی مد نظر و بالطبع به سود خود را دارند، اما به تبعات حذف بی‌توجه‌اند. به گواه تاریخ، اعتراض هرگز حذف نمی‌شود و تنها حیات خودش را به جای دیگری منتقل می‌کند. اما سوال اینجاست آیا محدودیت‌ها باعث رشد هیپ‌هاپ شده؟
پول بیشتر، دردسر بیشتر
هیپ‌هاپ آمریکایی امروز بیش از هرچیز یادآور تظاهر به قدرت و تجمل است. اما چطور این موسیقی که تا چندی پیش ساختارهای قدرت و تبعیض را به چالش میکشید به اینجا رسید؟
می‌خواهم تا زنده‌ام رپ بخوانم
سالومه ام‌سی، هنرمند چند رسانه‌ای است که فعالیت خود را با گرافیتی و هیپ‌هاپ در تهران آغاز کرد. او به روایتی اولین رپ‌خوان زن در ایران است. سالومه تاکنون سه آلبوم هیپ‌هاپ را به طور مستقل تولید و در اینترنت پخش کرده است.
چگونه هیپ‌هاپ به سیاه‌پوستان خیانت کرد؟
هیپ‌هاپ در آمریکا روزی موسیقی مقاومت سیاه‌پوستان بود، اما امروز به ابزاری علیه خود تبدیل شده است. آیا موفقیت همیشه به معنای پیروزی است؟
پیشنهاد میدان
-
۲۲ مرداد ۱۳۹۸
«دانشنامه علائی» تنها اثر موجود از ابوعلی‌سینا به زبان فارسی است. ابن‌سینا این اثر را به خواست علاءالدوله، فرماندار وقت اصفهان و به هدف انتشار دروس علمی-فلسفی خود به زبان…
-
کدام سرمایه‌داری؟ کدام نئولیبرالیسم؟
۱۷ مرداد ۱۳۹۸
محمد قوچانی به‌طور مستقیم دستکم در دو مرحله به فاصله دی‌ماه 97 تا مرداد 98 سؤالاتی تحت عنوان «کدام نئولیبرالیسم؟» و «کدام سرمایه‌داری؟» را به بهانه‌های گوناگون مطرح کرده و…
-
۱۴ مرداد ۱۳۹۸
آلن بد‌یو، فیلسوف فرانسوی، «رخد‌اد» را امری کمیاب ارزیابی می‌کند. از نگاه او، رخد‌اد واقعه‌ای است خلاف‌آمد، بیرون از نظم مالوف، بد‌یع و بی‌همتا و بی‌پیشینه، البته نه به این…
-
۱۲ مرداد ۱۳۹۸
سه‌شنبه شب، هشتم مرداد ۱۳۹۸، صبور زنگ می‌زند. حالا که گه‌گاه شب‌ها می‌رویم پارک محل کارشان و با هم «اختلاط» می‌کنیم از تماس‌هایشان نگران نمی‌شویم دیگر. پیش‌ترها با هر تماس…
یادداشت روز
-
عصر جدید علیخانی؛ دنیای قشنگ نو
| ۲۷ مرداد ۱۳۹۸
برنامه تلویزیونی عصر جدید یکی از بهترین استعارهها برای تصور ایدهآل بدنه حاکم بر جامعه از «آینده ایران» است. کشوری پر جمعیت که در زمینههای تکنولوژیک پیشرفته کرده و با…
چراغ‌برق
یادداشتهایی در معرفی کتاب، موسیقی و... .
-
فرآیند ساختیابی نهاد زندان | یعقوب خزایی
میدان
https://meidaan.com/