مطالب با برچسب: "مردسالاری"

تفکیک جنسیتی شهری؛ توهین به کل جامعه

تفکیک جنسیتی شهری؛ توهین به کل جامعه

سعید مدنی، جامعه‌شناس امنیت زنان را مقدمه‌ای بر مشارکت‌ آنها تلقی می‌کند و علت کاهش تعداد زنان در جست‌وجوی کار تحصیلکرده را ناامنی در محیط کار می‌داند. او در پایان برای توضیح ناکارآمدی تفکیک جنسیتی در محیط شهری می‌گوید: «این کار توهینی به کل جامعه ایران است».

مبارزه زنان کُرد علیه دولت و مردسالاری ادامه دارد

مبارزه زنان کُرد علیه دولت و مردسالاری ادامه دارد

تحولات سال‌های اخیر در کردستان به جز اهمیت اساسی که در شرایط منطقه خاورمیانه و همچنین ارائه شیوه‌های نوین مبارزه دارد، اثر مهم دیگری نیز داشت. مبارزه سیاسی کردها به خصوص در ترکیه و روژآوا تاثیر زیادی بر نقش سیاسی زنان چه در مبارزه رهایی‌بخش و چه در اداره جامعه داشت. متن پیش رو گفتگویی است با گولتن کشاناک، مبارز سیاسی کرد و شهردار دیاربکر است. این گفتگو به نقش زنان در جنبش سیاسی کرد می‌پردازد.

مانیفستی علیه آن زن*

مانیفستی علیه آن زن*

آیا صحبت کردن در مورد «زنان» یک جامعه منطقی است؟ آیا «زنان» یک گروه یکدست هستند که از موضوعاتی یکسان-همچون پدرسالاری- به یک اندازه رنج می‌برند و راه‌های مشابهی را برای الغای این روابط و دستیابی به برابری می‌پیمایند؟ یا بهتر است در مورد «زن» و «گروههای مختلف زنان» صحبت کنیم، چراکه آنها تفاوت‌هایی اساسی با یکدیگر دارند؟ در مطلب زیر و شعر همراه آن، مونا کریم (۱) به نقد یک‌کاسه کردن زنان می‌پردازد و معتقد است مناسبات نابرابرانه همان‌قدر که در بین زنان و مردان دیده می‌شود، در مورد رابطۀ بین خود زنان نیز مصداق دارد. مورد خطاب او بخصوص زنان طبقات نخبۀ هر جامعه‌ای هستند که برای رسیدن به شهروندی کامل و حرکت دوشادوش مردان، از هر ابزاری استفاده می‌کنند، حتی اگر این ابزار، زنان طبقات فرودست و کار آنان باشند. گرچه ارجاع مونا کریم به روابط منزجرکنندۀ قدرت میان زنان کارگر و کارفرما در جوامع عربی است، اما یافتن چنین روابطی در جامعه امروز ایران، با حضور زنان کارگر و زنان افغان، چندان دشوار نیست.

محدودیت‌های اشتغال زنان

محدودیت‌های اشتغال زنان

ایران یکی از کشورهایی است که در آن سطح اشتغال زنان در بازار کار، در یکی از پایین‌ترین رده‌ها قرار دارد. مشارکت زنان در بازار کار ایران، براساس آمارهای سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی، حدود یازده درصد و بر اساس برخی آمارهای غیر رسمی، ۱۳درصد است. این یادداشت به بررسی این پدیده و برخی از علل آن می‌پردازد.

فرهنگِ اسیدپرور

فرهنگِ اسیدپرور

در نوشته زیر، شیوا علینقیان از فرهنگی که زمینه‌ اسیدپاشی را فراهم می‌کند می‌گوید: ساختاری که به خانه‌نشین کردن و «دیگری» کردن «زنان» تمایل دارد. تبعات خطرناک و اثرات سو اسید‌پاشی فراتر از قربانیان آن است و آن «تربیت نسل جدیدی است که انگاره هایی ذهنی با قدرت تخریب «اسید» داشته باشد.»

 

فمنیسم  ِبازار آزاد

فمنیسم ِبازار آزاد

نویسنده: جوانا برنر | در این نوشته برآنم که کتاب باارزش و خواندنی «فمینیسم گمراه شده» اثر هستر اینشتین، استاد علوم اجتماعی کالج کویینز را معرفی کنم، اثری که به نظر من همه‌ی طبقه‌های اجتماعی باید مطالعه کنند‌. هستر اینشتین در این کتاب فمینیسم لیبرالی را با استفاده از نشانه‌های تاریخی نقد می‌کند و نشان می‌دهد که پذیرش نظریه‌ی «فمنیسم رایج» یورش شرکت‌های سرمایه‌داری بزرگ به طبقه‌ی کارگر آمریکا، به کشاورزان و کارگران شهری و روستایی در کشورهای آمریکای جنوبی و سراسر جهان را موجه جلوه می‌دهد.

انقلاب زنان در روژئاوا

انقلاب زنان در روژئاوا

نویسنده:  ژیندا زکی‌اوقلو |‌ متنی که در پیش‌رو دارید، ترجمه‌ی مصاحبه‌ای است که در ماه فوریه‌ی ۲۰۱۴ با شش زنِ فعال در روژئاوا(۱) توسط ژیندا زکی‌اوقلو انجام شده است. فعالین زنِ کُرد در این مصاحبه ابتدا از شرایط دشوار زندگی برای زنان و مناسباتِ خشنِ مردسالارانه در دورانِ پیش از خیزش‌های مردمی در سوریه می‌گویند؛ سپس در مورد مبارزات گسترده‌ی زنان در روژئاوا و دستاوردهایی که در طی آن تحولات کسب کرده‌اند، صحبت می‌کنند؛ و در نهایت به برنامه‌ها و اقدامات و پروژه‌هایی اشاره می‌کنند که برای پیشبرد و گسترشِ حضور سازمان‌یافته‌ی زنان در جامعه در حال انجام‌ِ آن بودند یا در دستور کارشان قرار داشت.